Ο ηγεμόνας μη έχοντας εμπιστοσύνη στους αξιωματούχους του, αποφασίζει και διατάσσει. Καπελώνοντας τον Υπουργό Προστασίας του Πολίτη κ. Χρυσοχοϊδη, ο κ. Μητσοτάκης, έδωσε εντολή και «ξηλώθηκε» η ηγεσία της αστυνομικής διεύθυνσης Χανίων, μετά την απόφαση των αστυνομικών να μη συλλάβουν ως όφειλαν και επιβαλλόταν από τον νόμο, τον υπότροπο μεθυσμένο οδηγό που σκότωσε τον 22χρονο Παναγιώτη.
Αλλά έστω κι έτσι ο Πρωθυπουργός έδρασε. Στην περίπτωση της δολοφονίας της 28χρονης Κυριακής Γρίβα, έξω από το Αστυνομικό τμήμα Αγίων Αναργύρων, τον κ. Μητσοτάκη πρόλαβε η ηγεσία της ΕΛ.ΑΣ που αποφάσισε την απομάκρυνση του διοικητή του τμήματος, της υποδιοικήτριας η οποία το βράδυ του φονικού είχε τον ρόλο επόπτη των αστυνομικών τμημάτων Δυτικής Αττικής, της οδηγού της, του αξιωματικού υπηρεσίας, του φρουρού του τμήματος αλλά και του εκφωνητή της «Άμεσης Δράσης» που δήλωνε πως το περιπολικό δεν είναι ταξί.
Η δράση του κ. Μητσοτάκη στην υπόθεση των Χανίων ήταν… ακαριαία. Στην υπόθεση των Τεμπών όμως δήλωνε ότι: «Συγκρούστηκαν στα Τέμπη ανθρώπινα λάθη με χρόνιες παθογένειες της δημόσιας διοίκησης που όλοι γνωρίζαμε ότι ήταν το πιο προβληματικό κομμάτι των ελληνικών δημόσιων οργανισμών. Δεν ήταν πρέπον να πω κάτι περισσότερο, όσο είναι ανοιχτή η έρευνα της δικαιοσύνης για την υπόθεση. Η κομματική εργαλειοποίηση αυτής της τραγωδίας είναι εξοργιστική. Λυπάμαι που θα το πω έτσι. Είχαμε και άλλες τραγωδίες με νεκρούς, με ευθύνες του κρατικού μηχανισμού. Δεν διανοήθηκα ποτέ να τις εργαλειοποιήσω με αυτόν τον τρόπο για οποιαδήποτε πρόσκαιρα κομματικά οφέλη. Οπότε, ας πάρουμε όλοι μια απόσταση από τα τεκταινόμενα, ας αφήσουμε τη δικαιοσύνη να κάνει τη δουλειά της και να της έχουμε εμπιστοσύνη».
Κάπου ο βηματισμός του κ. Πρωθυπουργού δεν είναι ίδιος. Αλλάζει ταχύτητα ανάλογα με τις περιπτώσεις και τις περιστάσεις. Άραγε στα Χανιά συγκρούστηκαν τα ανθρώπινα λάθη με τις χρόνιες παθογένειες της δημόσιας διοίκησης όπως υποστήριζε ο κ. Μητσοτάκης όπως έγινε στα Τέμπη; Ο πόνος είναι ίδιος κ. Πρωθυπουργέ για τα παιδιά που χάθηκαν και απαιτούν «ξηλώματα» και δικαιοσύνη.
